政治学のレポート課題や科目試験に合わせて、資本主義と社会主義の違い、共産主義やマルクス・レーニン主義の特徴についてまとめました

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唯物論と資本主義

経済の仕組みは大きく、資本主義と社会主義に分けられます。

 

資本主義が資本家(お金持ち)が労働者を雇って生産を行うのに対して、社会主義はすべての労力は国有になります。この社会主義のうち、生産過程、生産成果すべてが等しく分配されることによって、階級のない世の中を構想するものが、共産主義と呼ばれます。

 

経済の仕組みは有史以来、奴隷制→封建制→資本主義→社会主義、そして資本主義と変遷していきました。ここから分かる通り、社会主義は失敗し、資本主義に戻っています。

 

実際に、20世紀頃には多くの社会主義国が誕生しましたが、現在ではほとんどが崩壊しています。

 

今回は、なぜ社会主義はうまくいかないのかについて、人間の内面性「唯物論」という観点から説明していきたいと思います。

 

唯物論について簡単に説明すると、人間の感情と物質の2つの要素があったとき、物質が感情に影響を与えるという考え方になります。

 

人はモノを欲しますよね。それは私欲と呼ばれ、有限のモノに対して際限なく膨れ上がっていくという特徴があります。つまり、モノがまずあって、心や観念といった人間の内面は、それに付随して変化していくのです。

 

これは一見、「私欲を排す」という目的を持つ宗教と矛盾しているように見えますが、実際には宗教こそ典型的な唯物論です。

 

宗教には、私欲を排す「解脱」最終的なを目標とする構図があり、この解脱こそ様々な苦しみから逃れる唯一の方法だと信じ込ませます。

 

しかしながら、指導者自身が解脱者である根拠がありません。実際に、お布施によって私欲を肥やしている点を考えると、むしろ私欲の塊だと言うこともできます。

 

このょうに現代社会には唯物論が蔓延しており、宗教でさえも例外でないため、資本主義を推進させ続けているのです。

資本主義の欠陥

この話から分かることとして、プロセスはどうであれ、資本主義と同一のベクトル、つまり上から下へ搾取するというメカニズムを持った手法であれば、資本主義社会では通用します。反対に、改革によってその社会の大枠から外れた手法を用いようとする場合は、並大抵のことではすぐに押し返され、もとの状態に引き込まれてしまいます。

 

さて、唯物論とは、「モノ」があり、それが人間の観念に影響を与えるという思考でした。この場合の「モノ」とは、お金で買えるものを指すため、モノを生み出す手段として奴隷が生まれ、労働者階級が生まれました。

 

労働の対価として得られるモノは、階級の上の人から下の人に向かって、段階的に搾取されます。

 

階級そのものが、どれだけモノを所有しているかによって決まるので、お金持ちはよりお金持ちになり、そうでないものは搾取され続けるしかありません。実際に、富裕層は自らの富を配分しようどしないとことは自明です。

 

このような私利私欲に満ちた思考をブルジョワ思想と呼びますが、人間社会は放っておけば資本主義社会を一直線に突き進むのは、いたって自然な流れであることも理解できます。このように生産過程も成果もブルジョワの私欲で一致しているので、資本主義は大量生産大量消費待ったなしの状態になります。

 

ところで、社会主義を推し進めたマルクスやレーニンには、資本主義が内包する根本的な欠陥が見えていました。それは、階級によってモノを分配する方法によって生じる問題であり、大量生産大量消費によって、一方ではモノが余るようになり、他方では得られない人が増えるという不合理な事態です。

社会主義から共産主義へ変わるには

共産主義は、この問題を排除すべく生まれました。これまでのブルジョワ支配からプロレタリアート支配へ転換することによって、階級を排し、労働力とその結果得られる富を国有化し、それをすべての人へ平等に分配するといった考え方を打ち出したのです。

 

資本主義から共産主義へ移り変わるとき、その過渡期として社会主義が現れます。

 

社会主義では、生産によって生まれたモノを公共のものだと考えますが、階級自体は完全に消えたわけではありません。そのため、社会主義ではブルジョワ思想の一部の人間は私欲を持ち、生産に携わる大多数の人間は公欲を持っていることになります。

 

生産過程と成果のベクトルが別を向いているため、社会主義は共産主義へ向かうより、資本主義の方へ強い遠心力が働いてしまうことが分かります。

 

ところが、マルクスやレーニンが生きた時代は、共産主義を理想として掲げられていた時代であり、どの国もこれを実践していませんでした。そのため、共産主義を仮に達成したとして、その後どうなるかについて想像することができませんでした。

 

その結果、上述した矛盾が立証されるには、ソ連をはじめとした社会主義国が次々に倒れた20世紀後半を待たねばなりませんでした。

 

例えば、中国では毛沢東が共産党を打ち立て、共産主義を全力で推し進めました。しかし、彼の死後わずか1ヶ月で、共産主義は転覆されます。

 

今でも中国は表向きは共産主義国をうたっており、共産党の一党支配が続いています。ただ、実質的には貧富の差の激しい資本主義国であることは間違いありません。

 

モノ(金)は常に存在し、またそれを分配する階級も存在します。その中で、すべての人、特にブルジョワ階級の人が私欲を捨て、公欲に生きられるかどうかに、社会主義が共産主義へ変革できるかどうかかかっていると言えます。

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